清末民国象数学的集大成者
尚秉和（1870-1950），字节之，号石农，安徽当涂人。他是清末民国时期象数易学的重要传承者，在象数学式微的时代，坚守象数传统，整理汉易遗说，为象数学的复兴保留了火种。
生平概况
尚秉和生于同治九年，卒于1950年，历经清末、民国、新中国三个时期。他早年习举业，后研经学，专力于易学象数之学。
主要著作
| 著作 | 性质 |
|---|---|
| 《周易古占法》 | 考占筮之法 |
| 《焦氏易林注》 | 注焦循易林 |
| 《周易尚氏学》 | 自成一家之言 |
象数学的守望
承接焦循
尚秉和深受焦循影响，继承其旁通、相错等说，并有所发展。
"焦氏之学，独辟畦町，足以继汉儒之统。"
尚秉和认为焦循易学继承了汉易象数的传统，是清代易学的重要成就。
整理汉易
尚秉和整理虞翻、荀爽等汉儒易说，使汉易象数学的体系得以保存。
虞翻的卦变说、旁通说，荀爽的升降说，在尚氏著作中得到系统整理。
批评义理
尚秉和对王弼以来的义理派易学有所批评：
"自王弼扫象，汉易遂微。象数之学，几乎绝响。"
他认为义理派扫象太过，丢掉了易学的根基。
象数学体系
尚秉和建构了自己的象数学体系：
卦变说
继承汉儒卦变说，认为诸卦由乾坤或某卦变来。
旁通说
发挥焦循旁通说，以旁通解释卦爻关系。
象数诠释
以象数方法诠释卦爻辞，认为义理不离象数。
历史地位
尚秉和处于象数学的低谷时期，但其坚守使象数学不绝如缕。
承前
承接焦循、惠栋等清代学者的象数研究。
启后
为当代象数易学复兴提供了学术资源，影响了刘大钧等当代学者。
小结
尚秉和是象数学的守望者。在象数学式微的时代，他坚守传统，整理汉易，传承焦学，为象数学保存了火种。
其学术虽在当时影响有限，但为当代象数易学的复兴奠定了基础，具有重要的历史地位。