本体论视域下的易学重建
方东美（1899-1977），名珣，字东美，安徽桐城人。他是现代新儒家的重要人物，以生命哲学诠释易学，建构了本体论易学体系。
生平概况
方东美生于光绪二十五年，早年留学美国，获哲学博士。回国后任教于中央大学、台湾大学等校，培养了牟宗三、唐君毅等弟子。
学术取向
方东美融合中西哲学，以生命哲学为核心，将易学建构为生命形上学。
生命哲学与易学
生命本体
方东美以"生命"为哲学本体：
"宇宙是一大生命，天地是一大化育。"
易学所说的生生之德，正是生命本体的表达。
易学生命化
将易学生命化诠释：
- 乾坤是生命的两种形态
- 阴阳是生命的两种动能
- 六十四卦是生命的各种状态
生生之谓易
"生生之谓易"成为方氏易学的核心命题。
生生不已，是宇宙生命的本质；易道变化，是生命活动的表现。
中西融合
方东美尝试中西融合：
与西方哲学对话
- 以柏格森生命哲学解释易学
- 以怀特海过程哲学诠释易道
- 以黑格尔辩证法理解阴阳
价值融合
融合中西价值理想：
- 中国的生生哲学
- 西方的创造精神
- 形上学的价值追求
易学诠释
乾坤新解
方东美对乾坤有新的诠释：
"乾以创始领导，坤以顺承配合。"
乾坤不是刚柔对立，而是创始与顺承的配合。
阴阳调和
强调阴阳调和：
"阴阳相须，刚柔相济。"
阴阳不是对立斗争，而是相须相济。
小结
方东美以生命哲学诠释易学，建构了生命形上学的体系。其生生哲学、中西融合、本体论重建，为新儒家易学开辟了新方向。
方东美影响了牟宗三、唐君毅等弟子，是现代新儒家易学的重要先驱。