义理为本象数为用的易学研究
金景芳（1902-2001），字晓村，辽宁沈阳人。他是当代易学名家，主张义理统摄象数，以义理为本、象数为用研究易学。
生平概况
金景芳生于光绪二十八年，早年从学于梁启超、顾颉刚等人。后任教于东北师范大学，培养了一批易学研究者。
主要著作
| 著作 | 性质 |
|---|---|
| 《易通》 | 易学通论 |
| 《周易全解》 | 易经注释 |
| 《学易四种》 | 易学论文集 |
义理统摄象数
义理为本
金景芳强调义理为本：
"易之义理，乃易之根本。象数虽精，不外义理。"
象数是表达义理的工具，义理是象数的内涵。
象数为用
象数服务于义理：
"圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。"
卦象爻象是表达义理的方式，不是目的本身。
统而不废
金景芳虽主义理，但对象数有所肯定：
"象数亦不可废，废之则易无以见。"
义理统摄象数，不是废弃象数。
易学诠释
卦爻辞解释
以义理方法解释卦爻辞：
- 注重文义训诂
- 发挥哲学义理
- 不拘象数穿凿
系辞研究
对《系辞传》有深入研究：
- 考订文字
- 分析义理结构
- 揭示哲学内涵
学术特点
平实严谨
金景芳的易学平实严谨：
- 不尚玄虚
- 注重文献
- 讲求证据
兼顾义理象数
虽主义理，兼顾象数：
- 研究象数方法
- 肯定象数价值
- 以义理统之
小结
金景芳主张义理统摄象数，以义理为本、象数为用研究易学。其平实严谨的学风，兼顾义理象数的视野，影响了一批当代易学研究者。
金景芳的易学是义理派在当代的重要代表，体现了义理易学的现代发展。