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初九阳爻居阳位，当位有应。'官有渝'指主客观形势会有变化变迁，需随机应变方能获吉。'出门交有功'谓走出狭小圈子，与外人交往合作，可建功立业。此爻以刚正之质处随卦之始，主动走出、广泛交际、顺应时变，是创业起步的明智选择。初九与六四不应，但与九五同德相求，有贵人相助之象。从卦象看，震阳初动，有主动出击之意。强调在随的时代不可固步自封，应以开放心态顺应潮流，广结善缘。

六二阴爻居阴位，当位得中，与九五正应，然与初九相比近。初九为'小子'，九五为'丈夫'。六二心系初九，则失九五之应援。此爻象征在选择追随对象时的两难：近者虽亲却格局有限，远者虽尊却鞭长莫及。从象数看，六二中正，与九五正应本为美事，然近比初九，若不能断舍离，则错失良缘。此爻告诫：随从需有眼光，不可因近小而失远大，当权衡利弊，择善而从。

六三阴居阳位，不当，然上承九四、九五之阳，有依附尊者之象。'系丈夫'指追随九四或九五之阳爻，'失小子'指放弃与初九之比。此爻恰与六二相反：六二近比初九而失远应，六三则上承阳刚而得所依。'随有求，得'谓有所求必有所得，'利居贞'提醒固守正道。从卦象看，六三处震上兑下之间，有动极而需静守之意。此爻示人：追随当有所选择，依附贤能、舍弃小人，方能有所收获。

九四阳居阴位，不当位，然处近君之地，承六五之君位，有辅佐之责。'随有获，贞凶'谓追随有所收获，然若执着于获则有凶。盖九四为大臣之位，若专权获誉，功高震主，反成凶象。'有孚在道，以明，何咎'谓保持诚信、合乎道义、心明眼亮，何来灾咎？此爻点明：追随辅佐之道在于心诚意正、行事光明，不可贪功专美。九四与初九相斥，与六三相得，关键在于守正。

六五阴爻居阳位，不当位，然处尊居中，下应九二，有中道行事之美。'孚于嘉'谓以诚信待人、嘉善之处。随卦以诚为体，六五居尊位能守中道，以诚信聚合众心，此为随卦最吉祥之爻。《象传》云：'孚于嘉，吉，位正中也。'六五以柔中继九四之刚，明君用贤之象。虽不当位，然得中道而行，故获吉祥。此爻强调：为人君者当以诚信感化天下，善待贤能，方能得人归心。

上六阴居随卦之极，随从之道已至顶点。'拘系之，乃从维之'形容追随之情深，牢固维系、不可分离。'王用亨于西山'谓君王设祭于西山，祭祀神明，喻示至诚感通。此爻处兑泽之上，有润泽天下之象，然随极而滞，需有坚诚之心方可不散。上六与九三相合，君臣相得。从随卦整体看，上六象征随道已成、上下相随之至境，然亦需防过于执着，当以诚通神、顺其自然。