噬嗑

噬嗑卦象征刑罚、断狱。初九阳居阳位，当位，处卦之下。'校'为木制刑具，'灭趾'言遮没脚趾。噬嗑卦下震上离，雷电交击，有明罚敕法之象。初九为受刑之初，小过之初，刑具仅及脚趾，惩罚尚轻。《象传》云：'履校灭趾，不行也。'谓受刑后不得妄行。初九处刑罚之始、过小罪微，及时矫正可不致深入，故'无咎'。此爻强调：小过当及时纠正，防微杜渐，不可养痈成患。

六二阴居阴位，当位得中，处下卦之中。'噬肤'言咬食软肉，'灭鼻'言刑具遮没鼻子。六二处刑狱之位，得中正之道，执法公正。六二与九五相应，有君臣相得之象，执法可获支持。'噬肤'比喻案件容易处理，'灭鼻'言刑罚稍重于初九。此爻象征：处理简单案件应果断迅速，依法惩处；执法公正自可获民信服，故无咎。

六三阴居阳位，不当位，处下卦之上。'腊肉'言干肉，比喻难嚼之案；'遇毒'言有小损害。六三处上下卦之间，案件棘手，执法过程中偶有波折。噬嗑卦需明刑弼教，六三以阴柔处刚位，执法力度不足，处理难案时遭遇抵抗，小有遗憾但无大过。六三不当位无应，孤立无援，故小吝。此爻点明：处理复杂案件需有魄力，不可畏难退缩；虽有阻碍，尽力而为可无咎。

九四阳居阴位，不当位，与初九相斥，与六五、上九近比。'干胏'言带骨干肉，比喻极难审理之案；'得金矢'言意外收获金属箭头，喻意外之喜或公正判决。九四处上卦之下，接近核心，审理要案。六四以阳刚处阴位，刚柔相济；与初九相斥，表明敢于碰硬。九四位置险要，需在艰难中守正方获吉祥。《象传》云：'利艰贞吉，未光也。'此爻强调：审案当公正廉洁，虽处困境仍守正道，终有收获。

六五阴居阳位，不当位而得中，处君位。'干肉'言干肉，较易咬食；'得黄金'言获金黄色金属，象征财富与尊位。六五为噬嗑卦之君，主持刑狱大政，以柔居刚、刚柔并济。与九二相应，与九四、九五上比，有群臣辅佐之象。'贞厉'言守正而有危险，'无咎'言终可无事。六五以德化刑、以柔克刚，是圣明君主之象。此爻强调：刑狱之事需德威并施，以公正之心执法，虽有险难终能化解。

上九阳居阴位，不当位，处噬嗑卦之极。'何校'言肩上荷校，刑具加于颈肩；'灭耳'言刑具遮没耳朵，刑罚甚重。上九处刑罚终极，有罪大恶极终被严惩之象。噬嗑卦至此，刚明至极，罪不可恕。《象传》云：'何校灭耳，聪不明也。'谓其不听劝谏、不知悔改，自取灭亡。此爻警示：积恶难返者终遭严惩，当及早觉悟、悬崖勒马；若一意孤行，必受法律制裁。