从经学到哲学的转型
近代中国面临三千年未有之大变局，易学也随之转型。从传统经学向现代哲学的转变，是这一时期易学发展的主旋律。
经学的解体
1905年科举废除，经学失去制度依托。易学不再作为科举考试的内容，需要寻找新的定位。
哲学的建构
在西方哲学的影响下，学者们尝试将易学建构为一种哲学体系：
- 熊十力以易学建构新儒学本体论
- 牟宗三以易学建构道德形上学
- 冯友兰以易学论证人生境界
变易哲学
近代学者特别重视易学的变易思想：
变易与进化
康有为、梁启超等人将变易思想与进化论结合：
康有为："变者天道也。"
变易成为社会变革的哲学依据。
变易与革命
易学的革卦成为革命思想的资源：
"革去故，鼎取新。"
革命者从中寻找变革的传统依据。
疑古思潮
近代疑古思潮对易学产生冲击：
古史辨派
顾颉刚、钱玄同等人对易学传统说法提出质疑：
- 否定伏羲画卦的传说
- 怀疑文王重卦、孔子作传之说
- 主张以科学方法研究易学起源
出土文献
考古发现为易学研究提供新材料：
- 甲骨文中的数字卦
- 马王堆帛书周易
- 上海博物馆藏楚简
这些发现改变了易学研究的范式。
小结
近代易学经历了从经学到哲学的转型。变易思想成为社会变革的理论依据，疑古思潮冲击传统说法，考古发现改变研究范式。
这一时期的易学虽失去经学地位，但在哲学建构上获得新发展，为当代易学奠定了基础。