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大畜

山天大畜

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白话解读

大畜卦象征大有所蓄、蓄养德才,天在山中,蕴藏丰富,有积蓄力量以待时机之象。大畜与小畜相对,小畜是物质上的小积蓄,大畜是精神上的大涵养。卦辞"不家食吉"是说:有才德的人不应只在家庭中享用,而应该出来为国家效力。六爻从"有厉,利已"的暂停脚步,到"良马逐"的蓄势待发,再到"何天之衢"的大展宏图,展示了积累到爆发的过程。核心启示:大畜卦告诉我们,要不断学习、积累知识和德行,为将来的事业做准备。同时要注意蓄养的方式方法,既要储备力量,也要把握出击的时机。

积蓄涵养待机
卦辞

利贞,不家食吉,利涉大川。

彖曰

大畜,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。

象曰

天在山中,大畜。君子以多识前言往行,以畜其德。

爻辞详解
初九有厉,利已。
利止,蓄德待时

大畜卦象征大有所蓄、蓄德。初九阳居阳位,当位,与六四相应。'有厉'言有危险,'利已'言利于停止前进。初九处大畜之下,蓄积未厚,冒然前进有风险;暂时停下脚步、蓄养德行,方为上策。大畜卦艮覆乾前,有阻止前进之象。初九阳刚精进,然时机未到,当养精蓄锐、待时而动。此爻强调:蓄德需有耐心,不可急功近利;厚积薄发方能成就大器。

九二舆说輹。
待时,蓄势不发

九二阳居阴位,不当位而得中,与九五相斥。'舆说輹'言车舆脱离车轴,车不能行。九二处下卦之中,乾体之中坚,与六五不应、自处其位。大畜卦艮止乾行,九二被艮所止,如车脱轴不能前进。九二阳刚得中,有才能而被困,不能施展抱负。此爻点明:蓄积之时需静待时机,才华横溢亦不可妄动;当蓄养深厚、自有出头之日。九二与九五相斥,君臣不合。

九三良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。
大吉,厚积薄发

九三阳居阳位,当位,与上九正应。'良马逐'言骏马相逐,喻人才济济;'利艰贞'言利于在艰难中守正;'曰闲舆卫'言日日练习车马防卫;'利有攸往'言利于前往。九三处上卦之下,乾体之终,蓄积已厚,正是施展之时。良马相逐,人才辈出;练习纯熟,方可驰骋。《象传》云:'利有攸往,上合志也。'九三上应上九,与志同道合者共进。此爻强调:蓄德既厚当奋发扬厉,建功立业。

六四童牛之牿,元吉。
元吉,预防为本

六四阴居阴位,当位,与初九相应。'童牛'言小牛,'牿'言绑在牛角上的横木,防止抵人。童牛加牿,使其不得伤人,比喻预防邪恶于未然。六四处上卦之初,艮体之始,近畜初九之阳,防患于未然。六四以阴柔之质处近君之地,以柔止刚、防微杜渐。《象传》云:'六四元吉,有喜也。'此爻强调:蓄德当先端正心术、止恶于萌;预防胜于补救,此为上策。

六五豶豕之牙,吉。
吉,以柔畜刚

六五阴居阳位,不当位而得中,处尊位。'豶豕'言被阉割的猪,'牙'言猪之獠牙。豶豕之牙虽存,已无刚猛难制之力。六五以柔中居君位,畜九二、九三之阳,以柔克刚、顺势而畜。《象传》云:'六五之吉,有庆也。'六五为畜卦之君,能畜群贤而用之,以德服人、自获吉祥。此爻点明:领导艺术在于以柔驭刚、知人善任;不必强压,自能化刚为柔、为我所用。

上九何天之衢,亨。
亨通,大德成就

上九阳居阴位,不当位,与九三正应。'何'同荷,承受之意;'天之衢'言天路、通达之道。上九处大畜之极,畜德已成,如通天大道、四通八达。艮止之道至此已通,乾健之力得以施展。《象传》云:'何天之衢,道大行也。'上九承九三之健,与群贤共进,前途光明、无所阻碍。此爻象征:大畜修德已成,功成名就、天下通达;厚德载物、自能通天。

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