恒

恒卦象征恒久、持久。初六阴居阳位，不当位，与九四相应。'浚恒'言深入追求恒久，过度求深、求速。'贞凶'言守正则凶，'无攸利'言无所得利。初六处恒卦之始，恒道当循序渐进，初六却急于求成、深入太过。《象传》云：'浚恒之凶，始求深也。'初六与九四相应，欲望太深，欲速则不达。此爻警示：恒久之道当持之以恒、循序渐进，不可急功近利；操之过急反成凶险。

九二阳居阴位，不当位而得中，与九五相斥。'悔亡'言悔恨消亡。九二以阳刚处阴位，本有悔恨，然得中道而能调和，刚柔相济。九二与九五同阳相斥，不应于君，本为悔事，然处中守恒，能化解悔恨。《象传》云：'九二悔亡，能久中也。'此爻强调：恒道贵在中庸，过刚过柔皆非所宜；坚守中道、自能无悔。九二有才德而位不当，然以中道自守。

九三阳居阳位，当位，与上六相应。'不恒其德'言不能恒守其德，'或承之羞'言可能蒙受羞耻，'贞吝'言守正亦有遗憾。九三处下卦之上，刚亢过甚，有恒心而无恒德，志大才疏、半途而废。《象传》云：'不恒其德，无所容也。'九三上应上六，然不能坚守，反覆无常，必招羞辱。此爻警示：无恒心者一事无成，无恒德者众叛亲离；做人当持之以恒、恒久有恒。

九四阳居阴位，不当位，与初六相应。'田无禽'言打猎无收获，徒劳无功。九四处上卦之下，刚而不中，有才无位、有志难申。恒卦贵有恒，九四处不当位，努力与收获不成正比。《象传》云：'久非其位，安得禽也。'此爻强调：恒道需得当位，若位置不当、努力方向错误，再多付出也是徒劳；当审时度势、找准方向，不可盲目坚持。九四与初六相应，然相距太远，难得助力。

六五阴居阳位，不当位而得中，处君位与九二相应。'恒其德'言恒守柔顺之德，'贞'言守正则吉。六五以阴柔居刚位，本不当位，然能恒守柔中之道。'妇人吉'言妇人守此道则吉，'夫子凶'言男子守此道则凶。盖恒道贵刚柔相济，妇人以柔从夫可获吉祥，男子当刚中有柔，一味柔顺则失阳刚之气。此爻强调：恒道因人而异，当因时因地制宜，不可一概而论。六五处尊位，有谦柔之美。

上六阴居阴位，当位，与九三相应。'振恒'言振动不安、不能恒久。上六处恒卦之极，恒久已至终点，当静极思变、泰极成否。'振'为动，动摇不定。《象传》云：'振恒在上，大无功也。'上六处极高之位，不能守恒，躁动不安，必有凶险。此爻警示：恒极当变，然变当以正，不可妄动；违背恒道、动摇不定者必遭祸殃。恒久之道终有变时，当知进退。