益

初九以阳刚居益卦之初，上应六四，当益之时而有作为。大作者，大有作为也；初九处益之始，阳刚得位，可建功立业。言其作为至善，可获大吉而无所怨咎。益者，损上益下；初九受上之益，当有所作为以报之。此之谓也。当益之时，君子当抓住机遇，大有作为。

六二以阴柔中正居下卦之中，与九五相应，受天赐十朋之龟，不可拒绝。言当恒守中正之道，方可获吉。言王者当祭祀上帝以祈福。益之时，六二柔中得正，受益无穷；然当永守正道，不可因得益而骄泰。此爻表明：受益之道，贵在中正；得益而能守正，方可长保其益。

六三以阴居阳，不中不正；益之时而上行，有凶事临身。言益之过则变为凶，如以利诱人而致害。有凶事临身，然若能以诚信守中道而行，犹可无咎。言当诚敬以事上，执圭以通信。六三处益之时，柔弱上行，有凶；然能守中行正，可获补救。

六四以阴柔居上卦之初，与初九相应，当益之时而得依从。言守中道以告于公家；言从上之命。言当顺时而迁都以利民。六四处大臣之位，当益之时，当依主而动，随机应变，以利天下。此爻表明：益民之道，当顺时而动，不可固执；当依时而迁，以益万民。

九五以阳刚中正居尊位，为益卦之主。言以诚信惠泽天下之心；言此心本善，不待问而自吉。言天下以诚信感念我之德惠。益卦九五，损上益下，以心感心，以德化人，故天下归心。此爻表明：益民之道，以诚为本；以德惠民，民自感戴。

上九以阳刚居益卦之极，益之过则变损。言天下莫有益之者；言或有人攻击之。言其立心不定，朝三暮四。上九处益之极，贪得无厌，不知止足，故人皆弃之。此爻警示：益之过则成害，不知进退者必自取灭亡。