遁

遁卦初六，以阴柔居卦始，位卑力弱，遁避不及而落于末尾。《象传》言此时当静退守正，不宜轻举妄动。处遁之时，君子当见机而作，若已失先机、落于人后，则不可再冒进往前，以免招致灾祸。此爻警示：遁避贵在速决，居后则有危厉；当知进退存亡之道，静待时机而非强行作为。

六二以阴柔中正之德，居下卦之中，有持守中道、不为利诱之象。言其志节坚固，如以黄牛皮绳捆缚，不可挣脱。君子当此遁世之时，当坚守正道，不为外物所动，虽有遁避之机，而能固守其志，不为浮云所蔽。此爻表明：中正之道为立身之本，虽处乱世亦当有所不为，以德自守乃全身之策。

九三阳刚得正，然与上二阴相系，有眷恋牵绊、难以决然遁去之象。系于小人则必有疾害，然若能畜养臣妾以安其心，不失为保全之道。指有所系累则难以全身而退。此爻告诫：处遁之时当果断坚毅，不可优柔寡断；若因人情所累而迟疑，则危厉将至；当以小事畜养安抚，而非大张旗鼓，方可转危为安。

九四与初六正应，情义相投，然当遁世之时，当决然而去，不可留恋。言君子能以道义为重，审时度势，适时隐退，故得吉；小人则往往以私情为念，恋栈不去，故不吉。此爻揭示：遁世之难在于断舍离，君子以义理为依据，能做到挥慧剑斩情丝；小人则以利欲为出发点，患得患失。当审度时势，以道义为准绳，果断作出抉择。

九五阳刚中正，居尊位而能明辨时势，知进退存亡之道。嘉遁者，赞美其遁世之恰到好处——既不急躁妄动，亦不迟缓失机；当退则退，进退合宜。此之谓也。此爻表明：遁世者当以中正为基，审时度势，把握分寸，方能获得吉祥。功成身退非消极避世，乃是审时度势的人生智慧。

上九以阳刚居卦之极，超然于遁世之外，无所系累。肥遁者，言其遁世之从容裕如，如飞鸟高翔，无所挂碍。处遁之时，上九已超然物外，不为世俗所累，无往而不利。此爻象征人生最高境界：功成名就之后，能全身而退，不恋权位，不计得失，逍遥自适。此之谓也。当此位者，当以淡泊宁静为心，享天年之福。