大壮

大壮之初，阳气初盛，躁进之心已显。言其壮盛在足趾，喻指行动过早、过急。言若以刚壮之气轻举妄动，必有凶险。此爻警示：阳刚过盛而不知收敛，当戒之以静，不可恃强躁进。处大壮之时，君子当内蓄其德，外修其身，而非锋芒毕露。犹如初生之犊，虽有冲劲而未谙世事，贸然行事必遭困厄。

九二以阳刚居下卦之中，阴柔为应，有刚而能柔、过而能反之象。言处大壮之时，当守持正道，以中道自律，方可获吉。九二不当位而能守中，知进退存亡之义，故得吉祥。此爻表明：大壮之时，阳刚过盛，若能以柔济刚、以中制外，则可转危为安。君子处世，当刚柔并济，不可偏执一方，守中道而行，方为全身之策。

九三以阳刚居乾卦之极，过刚而不中。小人恃其壮盛，任意妄为；君子则知壮之不可妄用，宁可不用而不为。羝羊触藩之喻，言以刚强之身强闯藩篱，必被困住而角被缠绕。此爻揭示：小人之处境，常以壮为能，不知收敛；君子则知壮之弊，守柔示弱以避祸。处大壮之时，当以柔克刚，不可恃强凌弱，否则必自取其辱。

九四阳居阴位，以刚质而得柔用，有进退自如之象。言处大壮之时，当守持正道，则吉祥自来、悔恨消散。九四与初九同功而异位，小人则用壮，君子则用罔——其别在于能否审时度势、适可而止。此爻表明：大壮之时，阳刚已盛，若能知进而退、以柔济刚，则可获得吉祥。君子的智慧在于知何时当进、何时当退，不为形势所迫。

六五以阴柔居尊位，下无正应，有羊丧失于平坦之地之象。言阳刚之壮已失，无所用之，然因此而无悔。六五以柔居刚，不知壮之可贵，亦不知壮之当戒，故无悔恨。此爻表明：处大壮之时，以柔居刚反而能免于过刚之失；失壮而不失德，故无悔恨可见。人生有时失于彼而得于此，当以平常心视之。

上六以阴柔居卦极，有羝羊触藩而被困之象——进退两难，无所利益。言其既不能后退以全身，亦不能前进以成功。言若能知艰难、守正道、耐心等待，则可获吉祥。此爻揭示：大壮之终，刚壮已过，柔弱难进；当此之时，唯有以艰贞自守，方可转危为安。知止不殆，乃是最高智慧。