晋

初六以阴柔居卦始，上无正应，有前进受阻之象。言进则有摧折之患，然若守持正道，可获吉祥。言其福报来自王母，因六五以阴柔应之故。此爻表明：晋升之初，条件尚未成熟，当守持正道、蓄积力量；柔顺待时，不躁进、不气馁，终有受福之日。

六二以阴柔中正之德居下卦之中，有晋升而被愁之象。言其虽欲晋升而心存忧虑，不敢自专；当守持正道，方可获吉。与初六同，因皆上应六五王母。此爻揭示：晋升之道，中正为本；虽有才能而能守谦逊、忧深思远者，方能获得上之福泽。愁非消极，乃审时度势之谨慎也。

六三以阴居阳，不中不正，本应有悔；然与上九正应，上进之心为众人所信从，故众允而悔恨消散。众允者，言其志在晋升，为众人所认可。处晋之时，当以众心为归，若能得到下属拥护，则虽有位不正之失，亦可得到弥补。此爻表明：晋升需要群众基础，独断专行难以成功；当以诚信待人，获得众人信任，方可成就大事。

九四以阳刚居阴柔之位，不中不正，贪而畏人，有硕鼠窃食之象。言其晋升之心如硕鼠窃位，贪婪而无德。守持此道，必有危厉。此爻警示：晋升若以不正当手段，贪图禄位而不修德行，虽或一时得逞，终将自取灭亡。君子当以德晋升，而非以术谋位。硕鼠之喻，形象揭示了小人之相。

六五以阴柔居尊位，不当位本应有悔；然其以中道行事，下应六二，得众人之心，故悔恨消散。言其进有所得，无需忧虑。六五为晋卦之主，光明在上，能照临天下，有大人之象。处此位者，当以柔克刚，以明德化天下，无所往而不吉。此爻表明：君王以德居位，天下归心，何往而不利？

上九以阳刚居晋卦之极，有晋至于角之象——前进至极，无路可进。言其唯可用于征伐内乱；虽危而吉，可无咎咎，但若守持此道则有吝难。晋至极点，明不可过于外露，当反躬内省，修明内政。此爻揭示：晋升之极，当知止足；物极必反，过明则伤；可用于内治，不可妄动于外。