鼎

初六阴爻居鼎卦之初，鼎足颠倒之象。鼎足本应承鼎身，今颠倒，喻事物初始之调整。初六以阴承阳，如同妾之地位，但其能为正室清理废物（出否），故获无咎。古代妾以子贵，因其生育而有价值，此为以贱承贵、因祸得福之象。鼎颠趾本非吉事，但目的在于清除鼎中污秽，为后续烹饪创造条件。此爻启示：事物初创难免有曲折挫折，但若能借此清除弊端，反而为后续发展奠定基础，当以积极心态看待调整。

九二阳爻居鼎腹之中，鼎有实物之象。"我仇"指九五正应，九二与之相应，然九五身有隐疾（疾指其位非完全刚健），故不能即来相就。九二鼎中有实，本具才华与实力，却因正应者自身有问题而暂时无法施展。九二刚中守正，不因困境而动摇，故获吉祥。此爻启示：君子怀才不遇时，当守持正道，不可因外在阻碍而改易节操。鼎之器能容，君子亦当有容人之量，耐心等待时机成熟。

九三阳爻居鼎腹之上，鼎耳变化之象。鼎耳为移鼎之具，今生变异则无法移动，鼎中美食（雉膏）无法取出享用。九三过刚不中，与上九同性相斥，又缺乏正应，故行路堵塞。然九三处上下卦之交，有和雨之象，阴阳相和可解亏悔之困。"方雨"象征转机将至，阴阳调和则雨泽降临。此爻启示：才华横溢却时运不济者，当守持正道，耐心等待外部环境改善，终有转机出现。九三虽困，终因守正而获吉祥。

九四阳爻居鼎身之侧，鼎足折断之象。鼎本以三足支撑，九四以阳爻居阴位，能力不足而位置过高，其下三爻（三为足）皆承此任，力有不逮，终至折断。"公餗"指鼎中所盛美食，覆则浪费，"形渥"指狼狈不堪。九四与初六相应，然初六柔弱不足以支撑，致成凶险。此爻为鼎卦最大凶辞，喻用人失当、力小任重之祸。王弼注此爻为"覆公馂"，言功亏一篑，警示领导者当知人善任，不可勉强不堪重任者。此爻启示：组织架构需合理，人才配置当量才录用，任用非人必致败事。

六五阴爻居鼎卦尊位，鼎耳适中之美。"黄耳"取中色，象征中道；"金铉"为举鼎之具，铉为金属制成，坚硬有力。六五柔中得正，下应九二，有贤才辅助，如同鼎有金铉可举，利于守正。六五虽非刚健之君，但能信任贤臣，共同成就大业。《象传》云"鼎黄耳，中以为实也"，言六五因居中而得实在之益。此爻启示：领导者未必需要全才，关键在于能识人用人，以柔纳刚，以中道聚贤。得人则鼎举，失人则鼎覆。

上九阳爻居鼎卦之终，鼎铉之最。"玉铉"较之"金铉"更为贵美，玉温润而坚硬，象征刚而能温之德。上九以阳刚居柔位，不刚不暴，恰到好处。鼎卦至成，铉为举鼎之关键，上九位于最上，如铉在鼎耳之上，功成而身退，不居功自傲，故获大吉无不利。此爻启示：功成身退乃最高智慧，鼎新之后当思保守，玉铉之德在于刚柔并济，尽善尽美。上九与六五配合，共同完成养贤育才之功。