兑

初九阳爻居兑卦之始，兑为悦为说，然初九以阳刚居下，不比不亲，与人和谐相悦之象。"和兑"指和乐愉悦地与人交往，不以利益相交，纯粹以心意相投。初九上无正应，无所偏系，与众相和，故获吉祥。《象传》云"和兑之吉，行未疑也"，言初九行为端方，无所疑惑。此爻启示：人际交往当以和为本，不以利交、不以色媚，自然和悦，吉祥自至。初九为兑之最下，以和待人为吉。

九二阳爻居兑卦之二，以刚居阴，本有悔，然九二孚诚待人，以真诚换得喜悦，悔恨自消。"孚兑"指以诚信悦人，九二上应六五柔尊，以诚实相感，故获吉祥。九二刚中，与人交以诚信为本，不以巧言令色，取信于上，故悔亡。此爻启示：真诚是悦人的根本，九二以刚中诚实为本，虽失位而无悔。兑之道在于和悦，然和悦须以诚信为基。

六三阴爻居兑卦之三，以阴居阳，不中不正，上无正应，以不正当手段取悦于人。"来兑"指主动来求悦，以谄媚取容，非正道所当为。六三处下卦之上，位置较高却德不配位，以巧言令色来悦人，必致凶险。《象传》云"来兑之凶，位不当也"，言六三不中不正，以邪僻取悦于人。此爻启示：取悦之道当以正道，来求喜悦者反招祸患。兑为喜悦，然不当之悦为凶。

九四阳爻居兑卦之四，阳居阴位，介乎刚柔之间，商量兑悦而未宁之象。"商兑"指与人商量当如何悦人，犹豫不决，"未宁"指心意未安，"介疾"指小有疾患，"有喜"指终将获喜。九四处上下卦之交，与九五相比邻，阴阳相得，能商量以定去取，虽有小疾，终获欢喜。此爻启示：悦人当有决断，若犹豫不决将增烦恼；小疾不避，终能康复。九四刚柔相济，故能转忧为喜。

九五阳爻居兑卦尊位，孚信被剥损之象。"孚于剥"指诚信被小人侵蚀剥落，"有厉"指有危厉之事。九五刚中居尊，然上六乘之，下无正应，孤立无援，致有剥蚀之患。兑为悦，九五处悦之时，易为上六阴柔所迷惑，剥落其信。此爻启示：处喜悦之时当防阴柔小人，诚信一旦被剥则危厉至。九五虽中正，然处兑极之时，不可不戒。

上六阴爻居兑卦之极，牵引求悦之象。"引兑"指引导他人与己相悦，引而相说，互相勾引。上六以阴居悦极，与九三非应，无所牵系，独自引悦。下无正应可引，上无强者相援，牵引求悦恐难成功。兑为说为悦，上六处说之极，不当引兑而自引。《象传》云"上六引兑，未光也"，言上六之道未能光明正大。此爻启示：悦人当以正道，引兑相牵者终无所成；欲以邪僻取悦于人，必不能久。